Tidak ada yang lebih menggambarkan kebahagiaan Hanukkah selain film bertema Holocaust, terutama jika film tersebut berakhir dengan nada mengharukan tentang kelangsungan hidup dan reuni setelah serangkaian kematian tragis dan penderitaan yang hebat. Namun, produksi bersama Israel-Belarusia ini terlalu sentimental, penuh klise, dan bisa dibilang munafik mengingat asal-usulnya, sehingga sulit untuk ditoleransi.
Film ini dibuka di Tel Aviv kontemporer dengan seorang pria tua bernama Ilya yang menerima kabar yang hampir tidak dapat dipercayanya: seseorang yang disayanginya sejak kecil masih hidup. Hal ini mendorong Ilya untuk pertama kalinya menceritakan kepada cucu-cucunya tentang apa yang terjadi padanya selama Perang Dunia Kedua. Sinematografi yang redup kemudian mengisahkan ceritanya dalam kilas balik, menunjukkan Ilya muda (Andrey Davidyuk) dan adik laki-lakinya Sasha sebagai anak laki-laki Yahudi praremaja yang tinggal di Minsk bersama orang tua mereka, tepat saat perang dimulai. Ayah mereka pergi ke medan perang dan tidak pernah terlihat lagi; Kedua saudara dan ibu mereka segera ditangkap oleh Nazi, yang diwakili oleh seorang aktor Jerman (Jean-Marc Birkholz) yang terus muncul sepanjang film untuk menghancurkan hidup Ilya. Seolah-olah produksi film ini tidak memiliki cukup anggaran untuk membayar aktor berbahasa Jerman kedua atau (secara lebih lunak) karena para pembuat film ingin menyampaikan semacam poin simbolis tentang banalitas – atau dalam hal ini, ketidakmampuan untuk membedakan – kejahatan. Saya menduga alasan yang pertama adalah benar.
Setelah beberapa waktu di kamp konsentrasi untuk anak-anak, Ilya terpisah dari saudaranya dan akhirnya tinggal bersama pasangan Belarusia yang kehilangan putra mereka sendiri. Terlepas dari risiko eksekusi yang mereka tanggung karena melindungi seorang anak laki-laki Yahudi, pasangan itu memperlakukan Ilya seperti putra mereka sendiri, dan sang suami memberinya seekor bangau kayu buatan sendiri yang Ilya berjanji akan berikan kepada adik laki-lakinya suatu hari nanti.
Ada beberapa warga Belarusia yang berpihak pada Nazi, dan partisan yang berafiliasi dengan Soviet mencuri sapi keluarga tersebut, tetapi secara umum film ini melukiskan potret yang sangat tidak historis dan terlalu memuji warga Belarusia biasa, yang sebagian besar ingin membantu anak-anak Yahudi yatim piatu yang malang ini meskipun mereka berisiko dibunuh sendiri. Narasi suara Ilya yang sudah tua bahkan mengatakan pada satu titik: “Tetapi meskipun mengetahui konsekuensinya, tidak ada penduduk setempat yang menolak [untuk membantu menyembunyikan orang-orang].” Ada semacam upaya menenangkan diri nasionalis yang serius dalam cara film ini menggambarkan penduduk setempat sebagai orang-orang yang sepenuhnya suci, yang, mengingat aliansi Belarusia dengan Putin akhir-akhir ini, sungguh menjijikkan.
Jangan lupa untuk selalu cek Film terbaru kami di REBAHIN.
10